Один из самых ранних письменных примеров толкования сновидений происходит от вавилонского эпоса о Gilgamesh. Gilgamesh приснилось, что топор упал с неба. Люди собрались вокруг него в восхищении и поклонения. Гильгамеш бросил топор в глазах матери, а затем он обнял ее, как жену. Его мать, Нинсун, интерпретировал сон. Она сказала, что кто-то мощный скоро появится. Гильгамеш будет бороться с ним и попытаться одолеть его, но ему не удастся. В конце концов они стали близкими друзьями и свершить великие дела.
Сонник онлайн.
Она добавила: “То, что вы приняли его, как жена означает, что он никогда не покинет вас. Таким образом ваша мечта решается.” Хотя этот пример показывает тенденция видеть сны как мантическим (как предсказание будущего), интерпретация Нинсун предвосхищает современный подход. Топор, фаллический и агрессивным, символизирует мужчину, который начнется, как агрессивный, но превратиться в друга. Обнять топор является преобразование агрессии в любви и товарищества. Позже, сборник мечты приметы, “сонник” или Искыр Zaqīqu был собран.
В древнем Египте, жрецы выполняли роль толкователей. Иероглифы, изображающие сны и их интерпретации очевидны. Мечты были проведены в значительной важности в истории большинство культур.
В средневековом исламском психологии, некоторые хадисы указывают, что сны состоят из трех частей, и ранние мусульманские ученые признали три вида снов:. Ложные, пато-генетический, и истинные Ибн Сирина (654-728) был известен своим Ta ‘бир-эль-Ru’ya и Muntakhab аль-Калам фи табир аль-Ahlam, книгу о снах.
Работа разделена на 25 разделов по толкованию сновидений, от этикета толкования снов в интерпретации читать определенные суры Корана в свою мечту. Он пишет, что это важно для непрофессионала, чтобы обратиться за помощью к алим (мусульманским ученым), которые можно было бы руководствоваться при толковании сновидений с правильного понимания культурного контекста и других подобных причин и интерпретаций.